→ т н ι n ĸ

→ Flores o Cigarrillos ?¿

2008-01-10T20:27:00.000-08:00

→ La violencia juvenil se ha convertido en un problema que genera fuerte alarma social. Su raíz procede de distintas causas: la situación económica familiar y social; la falta de posibilidades laborales dignas; el abandono de los adultos responsables del ejercicio de la parentalidad (madres apesadumbradas y padres desertores o ausentes); el inadecuado sistema educacional, las tensiones de una sociedad competitiva (acumuladora de bienes materiales y carente de valores humanistas); niños incapaces de controlar sus impulsos, medios de comunicación que no promueven valores adecuados que hagan posible la convivencia.

Esta es una sociedad donde reina la anomia (ausencia de valores sociales que guíen las conductas de las personas), se trata de un gravísimo estado de desintegración cultural, que surge cuando las necesidades vitales -tanto físicas como emocionales- no se satisfacen y las personas se frustran progresivamente, para acabar siendo individuos que viven en una situación global de intolerancia y desinterés total por la convivencia. La violencia se “siembra” en los primeros años de la vida en el seno del hogar y la escuela, después en la adolescencia, el medio social estimula la incompatibilidad entre aspiraciones y oportunidades reales de los jóvenes, y la violencia “crece” activada por “valores” culturales que glorifican las soluciones agresivas de los conflictos entre las personas.

”Pandillas: Grupos minoritarios, herméticos, cerrados sobre sí mismos, con una identidad primaria provista de una ideología simple, dirigidos por líderes con ciertos carismas que conducen al grupo con mando autoritario-dictatorial; adhesión es fanática; expresan agresividad y violencia. “

- Las pandillas más radicalizadas, tienen estructuras de mando con sesgos autoritario-dictatoriales. La pertenencia al grupo de este perfil sociológico “pandillero”, se relaciona con fanatismos acríticos e incondicionales. Las relaciones “sociales amistosas” sólo se producen con “pares” (con la misma familia pandillera); y las de disociación, con otros grupos del perfil que se analiza, incluyendo allí: la competencia, la rivalidad, y la violencia.

- El ingreso al grupo pandillero, no lo decide el postulante. Llegar a ser miembro implica, previamente, cumplir rituales exitosos de “aceptación” por el liderazgo, los que regularmente, se relacionan con conductas violentas y agresivas.

El tipo de rituales de ingreso al ente pandillero específico, tiene peculiaridades propias en cada pandilla.

- Cuando estos grupos pandilleros se instalan, vía procesos de “imitación”, en las diversas sociedades, facilita su entronización la preexistencia de “simpatías de acogida” por parte de segmentos sociales que tienen interés en adscribir, inicialmente, al modelo “admirado”, que llega. Lo corriente es que el contacto del “modelo externo” con grupos locales, provoque procesos de recontextualización, de adaptación, de sus prácticas, dado que las sociedades de acogida presentan condiciones contextuales diferentes a aquellas en que se originó el modelo “imitado”.

No debe descuidarse, en un análisis ponderado de la realidad pandillera inserta en la sociedad chilena, que los enfrentamientos intestinos, y a veces con expresión pública, entre facciones de estas tipologías minoritarias se vienen produciendo desde hace varios años (ejs.: las peleas entre “pandillas” integrantes de las barras bravas de algunos equipos de fútbol), y que la radicalidad delictiva de las acciones de agrupaciones pandilleras neonazis - en tanto que agresiones, incluyendo homicidios, a miembros o simpatizantes de otros grupos pandilleros (Skinheads antifacistas, Punks, Sharps, etc.) – podría provocar respuestas en el mismo tono violento (ej. el homicidio del neonazi Mauricio Egaña, ejecutado el 25 de junio de 2006 y en la Comuna de Conchalí) de los grupos que se sienten “agredidos”. Estos hechos y las respectivas lecturas de los entes pandilleros involucrados, pueden generar explosivos enfrentamientos en dirección de lo que se conoce como “guerra entre pandillas”.

"(Ya se que no es lo correcto, que voy a terminar mal pero son ellos, no soy yo) Ayer le dieron 24 impactos de bala a mi brotherhicieron perder la salud, en frente de su motheryo se que no es corrda? ecto, pero que Dios me perdoneque me lleven cigarrillo, antes q me lleven flores, y yo tengo fe, de que el otro bando no me de, si me pasa algo en la calle, mami cuida la bebe, ayer pillaron a mi pana, y lo hicieron puré, quieren ponerme el pie, pero no caigo en la red..."

Para algunos una simple melodía.. para otros una forma de vida.. la ley del mas fuerte.. a que punto?¿

→ Concepto de Belleza.

2007-11-22T19:47:00.000-08:00

La belleza es el origen entre el orden y el caos, que tanto orden y que tanto caos hacen falta para lograr ese equilibrio es lo que hace que todos tengamos una idea distinta de la belleza.

La belleza a pesar del interés común casi universal que provoca, nos resulta difícil de comprender. Intentar buscar una definición de este concepto no es tarea fácil, ya que el concepto sería algo que podríamos sacar en común de todas las cosas que consideramos bellas. La belleza, se puede considerar como un aspecto de algo, sin definición, tendríamos que analizar, lo que nos parece bello, pero a otros, no.

Otro problema que presenta definir la belleza es que se puede enfocar como las cualidades que nos resultan agradables y que saltan a la vista de cualquier cosa contemplada, o como la emoción que ese algo despierta en nosotros. La primera apreciación es más objetiva, ya que las cualidades normalmente saltan a la vista, pero las emociones que nos pueden provocar, es algo más íntimo y personal, y por lo tanto más subjetivo.

Habiéndose planteado las dificultades, podríamos decir que bello es lo que promueve en nosotros una experiencia estética, aceptándolo como una posible definición.

Al clasificarla podemos encontrarnos dos clases de belleza, la que provocan los objetos naturales, o belleza natural y la que nos suscitan las creaciones artificiales, o belleza artística.

Kant distingue dos tipos de belleza:

Belleza libre: es la que percibimos sin que sepamos nada del objeto contemplado. Es una belleza pura, no se tiene ningún tipo de idea que nos haga cuestionar su belleza.

Belleza adherente: es la que depende del concepto que tengamos acerca del objeto al cual analicemos.

Mal que le pese a algunos, la belleza es un bien de época. Porque en la historia de la humanidad no hay un estereotipo que se haya sostenido a lo largo del tiempo. La prehistoria asociaba la belleza con la fecundidad: una mujer con las caderas anchas y los pechos caídos era digna de admiración. En la Grecia antigua la participación esquiva de la mujer en la sociedad hacía de la belleza un terreno sólo apto para los hombres, y la era victoriana resultó el reinado de la belleza rolliza, la de la salud en la redondez.

Hoy asistimos a la democracia – relativa – de la languidez, la de la juventud eterna y los kilos de menos. Una belleza tirana que alimenta desórdenes, cirugías estéticas al por mayor y el sueño irreal de envejecer sin marcas en el cuerpo y hasta en el alma…si fuera posible.

La belleza no es un atributo objetivo, inherente al objeto sino que sobrevive en estrecha relación con la mirada. Como dijo alguna vez el semiólogo italiano Umberto Eco, "lo que funda la belleza es la mirada", un ojo condicionado por los valores sociales que cambia a lo largo del tiempo y está en estrecha relación con las diferentes culturas.

La palabra "belleza" es utilizada como una definición exclusiva de "atractivo físico", una definición que, además, es poderosamente transmitida a través de los medios masivos y asimilada por la cultura popular. Es este ideal el que utilizan muchas mujeres para medirse a sí mismas y su aspiración por alcanzarlo deriva en grandes frustraciones al descubrir que es un parámetro extremadamente difícil de lograr.

Sin embargo, la belleza femenina también parece tener otro horizonte de expectativas a la hora de profundizar en los componentes que hacen de una mujer un culto a la admiración. Si bien los factores externos juegan un rol importante, la felicidad, la amabilidad, la virtud, la dignidad, el amor, la autenticidad y la autorrealización son valores centrales a la hora de sentirse hermosas, ampliando así el concepto de belleza.

Nos enseñaron lo lindo y lo feo, aquello que es bueno y lo que es malo pero no nos enseñaron a enriquecer la mirada con matices más humanos, a desaprender ciertos valores y reaprenderlos con una mirada más abierta. Desestructurar la manera de ver puede llevarnos a un concepto de belleza más acorde con su verdadero potencial: una belleza placentera y sin esfuerzo que permita recorrer el cuerpo y encontrar los detalles y secretos que hacen de cada ser humano un ser bello por naturaleza.

Por primera vez en mucho tiempo, este año la muñeca Barbie no está dentro del ranking de los 10 juguetes más vendidos. Un detalle que indica que algo puede estar cambiando entre tanto estereotipo. Una vuelta de tuerca que nos permite pensar que, en una de esas, llegamos a la democracia de la belleza, un estadío donde el concepto de lo bello acepta múltiples opciones.

Cierto es que la Belleza, lo que nunca es, es estática. Lo que resultó bello a los hombres paleolíticos, resulta casi grotesco al hombre actual; la belleza oriental no sigue las mismas directrices que la belleza occidental; la estética juvenil no suele coincidir con la estética de los mayores, la de los hombres es matizadamente distinta de la de las mujeres.

Sin embargo, los científicos han llegado a descubrir ciertos parámetros consustanciales al ser humano y su cerebro que podrían enmarcar, dentro de unas grandes líneas, aquello que siempre y en todo momento y lugar puede responder al concepto de belleza: el equilibrio, la armonía, la proporcionalidad y la simplicidad. Si esto fuera así, existiría una belleza absoluta, no sujeta a los vaivenes de la moda, aunque luego hubiera que traducir esa abstracción a la realidad cambiante, a los tiempos y culturas diversas.

→ Recuerdos..

2007-11-19T10:43:00.000-08:00

Si alguien pudiera decirme on certeza que las cosas del ayer no le agobian.. si alguien pudiera decir que el pasado se quedó en su lugar.. y que hoy solo el presente importa.. juro que pagaria lo que fuese por que me diera la receta de como despegarce de el. quien puede reir.. sentir.. disfrutar.. desligado completamente de lo que un dia te marcó? errores.. emociones.. miradas.. sonrrizas.. mil y un situaciones que distinguen momentos.. para bien o mara mal.. buenos o malos.. voluntarios o involuntarios.. ese sentimiento de saber que algo no se debe hacer... y sientes esa adrenalina que te mueve.. y no lo dejas.. y sientes que es mas fuerte.. y te dejas llevar.. y lo difrutas.. y luego.. luego piensas.. luego reaccionas.. mira.. mira a tu alrrededor.. cuanto daño causó? todo tarde o temprano se sabe.. y te marca.. y lo llevas contigo para siempre.. y como olvidas?.. y como olvidas si cada lugar lo recurda? si cada melodia en cada una de sus voces lo grita? y como olvidas lo que nunca quieres despegar de ti?..

→ Lo siento..

2007-11-19T10:38:00.000-08:00

Y a diario mil y un sensaciones te invaden.. y quieres descansar.. y esos relajos y esos frenos y tiempo que te das se hacen amelancolicos.. y un vaiven de emociones de un lado para otro sin direccion ni sentido.. y exteriorizas.. y hablas.. y gritas.. y luego? luego te tragas tus propias palabras.. porque nada ni nadie nos mide.. ni una cultura.. ni condicionamientos.. ni aprendizajes.. ni lugar.. nada.. solo expulsas.. solo dices y sientes.. y te crees liberar.. y botas quizas esa angustia que tanto daño hacía.. Y porque no esperar?.. porque no pensar.. porque.. porque llegar a tener que tragarnos cada una de esas abruptas palabras.. Quien se arriesga a escupir al cielo? Piensa.. siente.. y toma tu tiempo.. un tiempo para pensar dos.. tres o las veces que sea necesario.. que vale mas? tiempo para pensar.. o tiempo para lamentar?

→ El olvido..

2007-11-18T20:51:00.000-08:00

Y qué se olvida? y cómo se olvida? alguien tiene la receta llamada "olvido"?cómo olvidar si cada lugar.. cada imagen.. cada aroma.. cada melodía nos vuelve a situar en aquello que teniamos como olvidado.. Tanto lo bueno como lo malo sigues siempre aqui.. las alegrias.. las tristezas.. todo lo vivido.. aunque se intente no se olvida.. Y esas habilidades para fingir vuelves a aparecer.. una y otra vez.. Porque lo unico eterno dentro de este mundo terrenal son los recuerdos.. cada momento vivido.. imposibles de borrar.. ocultos en mil y un lugares.. cajas.. entre cuadernos.. entre sabanas.. entre nubes.. entre cada uno de los lugares que te puedas imaginar.. Porque nada es para siempre.. ni tu.. ni yo.. ni nuestros caminos juntos.. ni nuestros caminos separados.. y lo sabes.. y muchas veces intentas omitir lo que resulta imposible de omitir.. y esa benda que ciega tus ojos para volver a creer se hace inutil.. porque no puedes desprender cada recuerdo.. cada segundo de aquello que se hizo parte de ti.. de tu vida.. de tus pensamientos temporalmente eternos ye ilusorios.. Porque nada es para siempre.. porque vivir el dia a dia quizas no sea la mejor solucion.. pero si la vision de realidad menos dañina que podemos adoptar..